Las mujeres que han construido las historias de los sures acaecen como vidas y personas guerreras en lanarrativa de Eduardo Galeano. Contra la condena que intenta reducirlas a ser nadies en las tradicionescientíficas e históricas oficiales, irrumpen como energías fonémicas, textuales, dibujantes ylogodisruptivas. Galeano, como un buen traductor cultural, solo hizo algunas grafías y pictogramasacerca de ellas, que son las verdaderas protagonistas de estas líneas. Aquellas que no fungieron comomusas, sino como coautoras de una literatura breve, cotidiana y reivindicativa. Aquí, por ese derroterosentipensante y desde un análisis teórico-político e historiográfico de su prosa, se pretende elucidarcómo Galeano fue otra firma con la que ellas también sellaron –y sellan− sus letras. Una firma paraerigir y revalorizar sus memorias (contra)históricas (individuales y colectivas) usando la narrativa comoherramienta de emancipación social.