advenimiento de la Web 2.0 (cf.Lemos 2010: 417).En tercer lugar, se hace un close reading de los vídeos, centrando el análisis en el papel de la procesualidad en la expresión de las emociones para la articulación del orgullo del pelo afro y de la identidad negra (cf.Segato 2010), prestando especial atención a la representación de la vulnerabilidad (cf.Butler / Gambetti / Sabsay 2016).
