El presente artículo centra su atención en los argumentos que sustentan, desde la perspectiva teórica como contextual, la configu ración de aquello que hemos dado en llamar la emergencia o la construcción de un nuevo horizonte religioso, en el marco de las comunidades negras del valle interandino del río Patía (Cauca, Colombia). El artículo se desarrolla en cuatro bloques de exposición. El primero expone algunos planteamientos en torno a las dinámicas del creer en contextos religiosos plurales contemporáneos y sus implicaciones, en términos de la persistencia o del vaciamiento del creer, en el marco de comunidades bajo el inevitable influjo de discursos y prácticas seculares. El segundo da cuenta de aquellos rasgos que particularizan la emergencia de lo sagrado desde un nuevo horizonte religioso. El tercero y cuarto ofrecen un análisis derivado de la confrontación crítica de los dualismos monoculturales prescritos por Occidente para la regulación de lo sagrado, que permitan poner en evidencia un horizonte que asume y se disputa por hacer manifiesto lo sagrado, desde otro patrón epistémico, sociocultural y religioso.