¿Cómo rebasar las figuras líricas de la poesía que se traslucen en imágenes de lo sagrado a través de argumentaciones filosóficas?, más aún, ¿semejante labor es posible?, ¿acaso no se traicionarían los senderos a los que nos invita la experiencia del poeta?, o, mejor dicho, ¿no se desteñiría la magia propia alrededor de la experiencia poética, al pueril servicio de la interpretación lógica y reacomodación de su pasión?, y si es así, ¿cómo ser fiel, quizá, a la más pura y profunda experiencia visceral bajo la necesaria consigna del deber argumentativo? Para sobrellevar estos presupuestos importantes, ¿habrá de ser necesario admitir la premisa a la que nos convocará Heidegger entre poesía y filosofía como valor de vecindad?, o, más bien, ¿actualizar la proposición de Wittgenstein sobre el compromiso del poema con el padecimiento intransferible e insustituible de su expresión? En suma, ¿cómo transmitir lo que se gesta como lo intransmisible? Sin duda alguna, todas ellas cuestiones legítimas y no menores, en esta situación, anteceden a la seria dificultad que de por sí ya es interpelar a un autor y que aquí toman rostro en la obra del poeta argentino Hugo Mujica