La reflexión cristiana ha reconocido que el ecumenismo está transido por una tensión presente entre el “ya” y el “todavía no”. Efectivamente, a pesar de que históricamente siga habiendo una gran variedad de tradiciones eclesiales, la primera dimensión del ecumenismo ya está dada. Existe una unidad que, al estar garantizada por la acción de Dios mismo, es real y actuante en medio de las Iglesias. A la luz de la oración de Jesús se reconoce que el fundamento y todo esfuerzo teológico es el segundo momento de un don que, por ser divino, viene de lo alto y que en último término manifiesta la unidad que ya se tiene.