Este artículo informa sobre una investigación, cuyo objetivo fue reconocer condiciones de posibilidad de la repolitización de la vida en el neoliberalismo. El método utilizado fue histórico-crítico, fundamentado en la ruta genealógica foucaultiana “ontología del presente”; los ejes de análisis fueron el poder, el saber y la subjetivación. En resultados se señala el neoliberalismo como una racionalidad de gobierno que establece rupturas, respecto del liberalismo clásico; además, configura subjetividades donde los individuos asumen su vida como una empresa y adoptan la competencia como regla de vínculo, por lo cual establecen una estructura de lazo social en la que el sujeto queda aislado. Finalmente, el neoliberalismo despolitiza la vida y, consecuentemente, rompe la democracia. El estudio concluye que la resistencia se opone a la exclusividad de un modo de vida único para el individuo contemporáneo (empresario de sí); la acción comprometida despliega su potencial político cuando interroga y ataca la tendencia nihilista del neoliberalismo y lleva a que el individuo establezca lazos no empresariales con los otros. Finalmente, se propone el concepto de silencio reflexivo como estrategia concreta de resistencia al neoliberalismo, y se sostiene que el sujeto resistente despliega un pensamiento reflexivo y elogia la pluralidad de formas de vida.