espanolLas relaciones que por medio de la ciencia entablamos con los animales estan condicionadas por unos presupuestos conceptuales que limitan el desarrollo de intercambios significativos en el lenguaje. Asi, la evolucion del lenguaje, ya sea producto de los genes o del aprendizaje y la cultura, habla de la facultad del lenguaje en lugar de explorar los usos concretos e idiosincraticos del mismo. Por medio de la filosofia tardia de Ludwig Wittgenstein, en especial sus conceptos de juegos de lenguaje y formas de vida, pretendo argumentar que la caracterizacion del lenguaje como una facultad reduce el alcance de las relaciones que se pueden establecer con otras especies en el lenguaje. Una concepcion mas amplia del lenguaje habra de favorecer el reconocimiento del entretejido que forman humanos y animales. El pensamiento de Wittgenstein se convierte en una oportunidad para propiciar encuentros en las fronteras de las formas de lenguaje humanas sin abandonarlas. EnglishThe relations that we establish with animals through science are conditioned by several conceptual assumptions limiting the development of significant exchanges in language. Thus, language evolution, whether a result of genes or learning and culture, talks about language as a faculty rather than exploring its concrete and idiosyncratic uses. Through Ludwig Wittgenstein’s late philosophy, specially his formulations of language games and forms of life, I intend to argument that characterizing language as a faculty reduces the reach of the relations that can be established with other species in language. A broader notion of language should favor the acknowledgment of the intertwining developed between humans and animals. Wittgenstein’s thinking thus becomes an opportunity to pave the way for encounters on the edges of human forms of language without abandoning them. portuguesAs relacoes que estabelecemos com os animais por meio da ciencia sao condicionadas por alguns pressupostos conceituais que limitam o desenvolvimento de trocas significativas na linguagem. Assim, a evolucao da linguagem, seja o produto dos genes ou da aprendizagem e da cultura, diz respeito a capacidade da linguagem, em vez de explorar os seus usos especificos e idiossincraticos. Por meio da filosofia tardia de Ludwig Wittgenstein, especialmente os seus conceitos de jogos de linguagem e formas de vida, pretendo argumentar que a caracterizacao da linguagem como uma capacidade reduz o escopo dos relacionamentos que podem ser estabelecidos com outras especies na linguagem. Uma concepcao mais ampla da linguagem deve favorecer o reconhecimento da rede de interconexoes que humanos e animais formam. O pensamento de Wittgenstein se torna uma oportunidade para promover encontros nas fronteiras das formas da linguagem humana sem abandona-las.