En este texto de carácter exploratorio desarrollamos una genealogía acerca de la visión que diferentes autores y teorías occidentales han desarrollado en torno a la idea de naturaleza y su relación con el progreso, desde la fiolosofía clásica hasta la modernidad eurocéntrica. A continuación, contraponemos lo que consideramos un imaginario universal en torno a las relaciones naturaleza-cultura con otras investigaciones procedentes del Sur global y en particular de diversas teorizaciones indigenistas, latinoamericanas y decoloniales. Para todo ello se ha desarrollado una revisión documental en torno a textos “clásicos” y actuales, concluyendo que el individualismo y desarrollismo emanados de la tradición occidental encuentran fracturas, resistencias y puntos de fuga planteados desde perspectivas académicas y activistas que articulan un discurso contrario al extractivismo epistémico y materialista eurocéntricos.