El artículo propone indagar en uno de los congresos de filosofía paradigmáticos para los intercambios transregionales en la posguerra: el denominado Primer Congreso Nacional de Filosofía de Mendoza en 1949. Realizado en el controvertido contexto del primer gobierno peronista, el congreso mendocino fue la primera reunión que convocó a filósofos americanos y europeos en el Sur. A partir del análisis de fuentes documentales diversas analizamos las diferentes posiciones que tomaron los filósofos latinoamericanos y europeos durante el encuentro. La pregunta central es cómo se definieron o/y redefinieron sus posiciones en el campo filosófico internacional durante el congreso, generando la posibilidad de un diálogo y –en términos de reconocimiento– de transformar las fuertes estructuras centro-periferia que dominan ese campo.