Este trabajo identifica los límites de la memoria y la verdad histórica en el contexto de la justicia transicional. En la primera parte se hace una descripción comparada de las múltiples formas de verdad que asumieron como objetivo algunas comisiones de la verdad en el mundo y se hace énfasis en sus tensiones. En la segunda parte se propone un esbozo del concepto de “verdad posible”, esto es, una verdad de carácter político que evita la esencialización y la instrumentalización de la memoria y la verdad histórica a través de la discusión de los conceptos de ironía e insipidez (Safranski), olvido (Ricoeur y Rieff), pluralismo (Gray), consenso e interpretación (Vattimo).