La « participation pleine, consciente et active » ( Sacrosanctum concilium 14) devrait nous faire oublier la liturgie « spectaculaire ». L’article trouve dans l’histoire du concept sacramentel le paradigme qui empêche une réelle action liturgique, incluant mutuellement la res tantum et le sacramentum et res , l’action sacerdotale du Christ dans le sacrifice de la Tête et de ses membres.