Resumen: partimos planteando que el problema no es que haya conflictos, pues la elaboración del sujeto humano es en sí misma conflictiva (Freud-Castoriadis), así como la convivencia social es también inherentemente conflictiva.Consideramos que el punto fundamental es cómo se perciben y resuelven los conflictos en una sociedad democrática.Sobre la anterior dilucidación, argumentamos que la democracia en sus aspectos sustantivos, no simplificada a elecciones o procedimientos, permitiría la superación comunicativa de los conflictos.Finalizamos, proponiendo la necesidad de un concepto de paz que vaya más allá de ausencia de confrontación armada (paz negativa), articulado con una educación para la democracia y la paz.