Los diversos estudios que circundan en la literatura de la filosofia de la mente nos acercan a la comprension de la conciencia desde estudios fisicalistas, naturalistas, y eliminativistas, los cuales, en su mayoria, terminan por sucumbir en el problema del dualismo (herencia cartesiana). La teoria del emergentismo searleano realiza su aporte sobre la comprension de la naturaleza de la conciencia desde la contribucion de las neurociencias, sin caer en reduccionismos y presenta una alternativa de superacion del dualismo. Pese a ello, al analizar la teoria naturalista de Searle se evidencia que esta resulta ser insuficiente para comprender la naturaleza del fenomeno mental, ademas de caer en un nuevo dualismo: naturaleza/sociedad. Razon por la cual, en este escrito se realizara un analisis de la teoria searleana de la conciencia, con el fin de proponer al lenguaje como elemento constitutivo de la naturaleza de este estado mental y no como producto derivado de la mente. Es decir, se propone una concepcion biopragmatica de la conciencia; estudio en el que se sustenta que biologia y pragmatica del lenguaje son condiciones sine qua non para la existencia de niveles superiores de la conciencia y superar el dualismo natural/social.