En este trabajo exponemos los aspectos más importantes de la crí- tica realizada por la Escuela de Frankfurt a la llamada “cultura de masas” característica de la sociedad capitalista tardía, e intentamos dilucidar las diferencias que otros análisis han descuidado entre cultura afirmativa y cultura de masas. La tesis central de nuestro trabajo es que el predominio actual de la cultura de masas, tanto en los llamados países desarrollados como subdesarrollados, mantiene vigente el proyecto emancipador de la primera generación de la Escuela de Frankfurt.
