espanolEn este trabajo nos proponemos analizar la ontologia de distintas corrientes socraticas con un enfoque por Zonas de tension dialogica. Antistenes y los megaricos Euclides y Estilpon despliegan modelos de negatividad que rechazan la afirmacion de principios ontologicos capaces de sustentar lo real y su expresion en el lenguaje. Estas propuestas teoricas no solo ofrecen una perspectiva alternativa a la platonico-aristotelica, sino que influyen de manera decisiva, por medio de la interaccion e influencia reciproca, en la construccion de las variantes afirmativas de la epoca clasica. De este modo, la inclusion de las lineas socraticas permite poner en cuestion el diagnostico heideggeriano que ve en la filosofia griega la sede del paradigma de la “metafisica de la presencia”. La recuperacion de las filosofias socraticas, habitualmente invisibilizadas bajo las figuras de Platon y Jenofonte, ofrece una oportunidad para redimensionar la Antiguedad clasica en funcion de propuestas ontologicas divergentes. EnglishIn this article we intend to analyze the ontology of different Socratic lines of thought, through an approach of Zones of dialogic tension. Antisthenes and the megarics Euclid and Stilpo develop ontologically negative conceptions that reject the affirmation of ontological principles capable of sustaining reality and its linguistic expression. This theoretical stance not only offers an alternative to the platonic-aristotelic approach towards ontology, but affects, by means of interaction and reciprocal influence, the constitution of those affirmative variants in classical Greek thought. Thereby, the inclusion of Socratic lines of thought allows us to question the heideggerian diagnosis of ancient Greek philosophy, inscribed solely in the paradigm of metaphysics of presence. The recovery of the Socratic philosophers, usually obs­cured by the figures of Plato and Xenophon, offers an opportunity to redimension the period of classical antiquity through the study of its diverse ontological conceptions.