espanolEn este texto veremos algunos paralelismos que existen entre la teologia cristiana de los siglos I y II, y el discurso proextractivismo actual en nuestro continente. A traves de una comparacion entre algunas notas periodisticas relacionadas con el proyecto cuprifero Tia Maria en Arequipa (Peru) y fuentes paleocristianas como las epistolas de Pablo de Tarso y el Adversus Haereses de Ireneo de Lyon, mostraremos que al menos una parte importante del discurso promineria se sustenta fuertemente en la configuracion de los «antimineros» como herejes. Asi, hablaremos de lo que implica pensar dicho discurso como una heresiologia neoliberal. EnglishIn this text we will see some parallels existing between 1st and 2nd centuries Christian theology, and the current pro-extractivism discourse in Latin America. Through a comparison between some journalistic notes related to Tia Maria copper-extraction project in Arequipa (Peru), and early Christian sources, such as the Epistles of Paul of Tarsus, and the Adversus Haereses of Irenaeus of Lyons, we will show that at least one important aspect of the pro-mining speech is strongly based on informing “anti-mining” as heretic. Thus, we will discuss about what it means to view such a discourse as a neoliberal heresiology. portuguesNo presente texto apresentam-se alguns paralelismos entre a teologia crista dos seculos I e II e o atual discurso pro-extrativista em nosso continente. Por meio de uma comparacao entre algumas materias jornalisticas relacionadas com o projeto cuprifero Tia Maria em Arequipa (Peru) e fontes paleocristas tais como as epistolas de Pablo de Tarso e o Adversus Haereses de Ireneo de Lyon, demonstra-se que, pelo menos uma parte importante do discurso em favor da mineracao, se fundamenta fortemente na configuracao dos «antimineiros» como hereges. Desse modo, fala-se das implicacoes de pensar esse discurso como uma heresia neoliberal.