espanolSe discuten distintas metaforas, analogias e imagenes sobre los extractivismos actuales en America Latina como expresiones del diablo, satanes y conceptos asociados. Se senala que se llega a extremos que desembocan una malicia extractivista, que es naturalizada y aceptada por amplios sectores sociales. Operan distintas formas de legitimar los extractivismos y de minimizar u ocultar sus impactos a pesar de la gravedad de sus efectos ambientales, sociales y economicos. Se ofrecen ejemplos latinoamericanos para cada caso. A su vez, se defiende el papel de la herejia como la recuperacion de la capacidad de resistir y buscar opciones alternativas a los extractivismos. Las alternativas postextractivistas buscan recuperar el papel de la etica (incluyendo las valoraciones multiples y los valores propios en la Naturaleza), la reconfiguracion de marcos morales, y la ampliacion de la justicia para no quedar atrapada en el economicismo. EnglishAn array of metaphors, analogies and images on current extractivisms across Latin America, as expressions of the devil, satans and related concepts are discussed. It is argued that some cases reach extremes leading to an extractive malice, which is then naturalized and accepted by broad social sectors. Various ways to legitimize extractivisms, and minimizing and hiding their impacts are up and running, no matter how serious their environmental, social and economic effects are.Each case is illustrated with examples seen all over Latin America.Also, the role of heresies —such as recovering the ability to resist and look for alternative options to extractivisms— is supported. Post-extractivist alternatives intend to recover the role of ethics (including manifold valuations and values inherent to Nature), resetting moral frameworks, and enlarging justice so as to not to get caught in economism. portuguesDiscutem-se diferentes metaforas, analogias e imagens sobre os atuais extrativismos na America Latina como expressoes do diabo, satas e conceitos relacionados. Aponta-se que os extremos desembocam numa malicia extrativista, naturalizada e aceita por amplos setores sociais. Operam, por esse vies, diferentes formas de legitimar os extrativismos e de minimizar ou ocultar seus impactos apesar da gravidade de seus efeitos ambientais, sociais e economicos. Para cada caso sao apresentados exemplos latino-americanos. Por seu turno, o papel da heresia e defendido como a recuperacao da capacidade de resistir e procurar alternativas aos extrativismos. As alternativas pos-extrativistas buscam recuperar o papel da etica (incluindo as multiplas valoracoes e os valores proprios da Natureza), a reconfiguracao dos marcos morais e a ampliacao da justica para que ela nao fique presa do economicismo.