El propósito central de este escrito es argumentar en favor de las formas de vivir ociosas basadas enejercicios prácticos de ociosidad. Para ello, se contempla en primera instancia la antropología filosóficade Peter Sloterdijk, según la cual el hombre se produce a sí mismo viviendo su vida en distintasformas de ejercicio. En seguida, el texto contrasta esta tesis con los planteamientos de Michel Foucaultrespecto a la vida como obra de arte. Se finaliza estableciendo la tesis de que ser ocioso no significasimplemente no-hacer-nada, en cuanto que se trata de una actitud vital absolutamente virtuosa, generosay creativa que se adquiere conforme a un cuidadoso ejercicio de la libertad y la espontaneidad.