El artículo aborda algunos de los debates teóricos desde los que se ha venido configurando una suerte de saber decolonial, en tanto opción “otra” a la hora de relatar el pasado del conflicto armado en Colombia. Asimismo, propone una comprensión de la memoria y la historia desde el conocimiento situado de aquellas voces “otras”, subalternas o marginales al poder hegemónico en la sociedad, haciendo un llamado –uno más- por la decolonización de los relatos de la guerra. El texto ofrece una mirada crítica al tema de la reconstrucción de “otras” memorias, o memorias no oficiales, que hicieron parte del conflicto armado interno y que debido a la condición de los sujetos que las poseen, han sido invisibilizadas por quienes pretenden reclamarse como intérpretes o voceros exclusivos de nuestro pasado violento.