En el presente artículo nos proponemos realizar una lectura transversal de Deleuze donde se sostiene que la vocación bélica de la filosofía –la de arremeter contra la lógica del reconocimiento y sus dos correlatos, la estupidez y el gregarismo– es inseparable de una redefinición del filosofar como actividad de pensar problemáticamente, cuya lógica –la del sentido producido y de la sensación constituyente– implica una nueva relación al tiempo donde el futuro inanticipable –que hace trizas el horizonte de presencia y coherencia relativa en el cual opera la lógica del reconocimiento– tiene el primado.