En el presente escrito interesa rescatar el diálogo académico que estimuló el sociólogo y filósofo Axel Honneth sobre las estructuras del reconocimiento social como clave de entendimiento de las reclamaciones colectivas. El autor retoma la Teoría Crítica de la sociedad formulada por la Escuela de Fráncfort y la herencia hegeliana sobre el reconocimiento intersubjetivo para señalar la tesis de que son las formas de desprecio y las sensaciones de injusticia las que impulsan la resistencia y la lucha en gran parte de los conflictos sociales. En esta formulación el autor se distancia de la idea marxista de que son las motivaciones de tipo socioeconómico las que impulsan las luchas, asimismo, se aparta de la teoría habermasiana, cuyos postulados tropiezan con el problema de entender las luchas de intereses desde el ámbito exclusivo de la racionalidad comunicativa. A partir de la teoría del reconocimiento social de Honneth, este escrito propone detenerse en la reflexión sobre la importancia que adquieren los sentimientos de injusticia en las reclamaciones colectivas y los conflictos sociales.