El objetivo de este trabajo es destacar algunos contrastes entre la interpretacion de Dunayevskaya y la Escuela de Frankfurt en torno a la dialectica de Hegel. La tesis que se sostiene es que la divergencia principal entre ambas visiones radica en los distintos alcances que la negatividad guarda en el pensamiento de este filosofo: para Dunayevskaya, los absolutos hegelianos son autenticas identidades dialecticas, es decir, unidades diferenciadas y, por ende, totalidades abiertas; mientras que para la Escuela de Frankfurt, la dialectica de Hegel es una dialectica afirmativa, es decir, tendiente a la positividad. De estas interpretaciones contrastantes se deriva un posicionamiento con respecto a la posibilidad del cambio social y al papel de la praxis en el mundo que Dunayevskaya y la Escuela de Frankfurt compartieron.