^les^aEste articulo parte del entendido de que la realidad se va formando como una trama que urde cosas con semanticas, configurando a nivel de la conciencia y del lenguaje una densidad discursiva que devela el contenido de verdad situado en la zona de nuestras experiencias. Veremos que el pensamiento debe traducir las logicas de trabajo social en una expresion de ruptura ante la totalizacion impositiva de canones ideologizantes y deterministas, contenidos en el conocimiento heredado desde la tradicion viejo europea del siglo XVII, y que en su condicion moderna, con extremada violencia, han incrustado y naturalizado poderosas polarizaciones binarias, como ha sido el caso de la segregacion entre los nucleos de teoria respecto de los de practica y viceversa. Por lo mismo, la disciplina debe relevar una comprension mediada por el cuestionamiento de una realidad que, tambien, le interroga, en cuanto movimiento socio-historico. Ello se erige en la contradiccion contingente y dinamizante de las contemporaneas relaciones sociales y su conflictiva manifestacion; «imagenes que piensan», como el producto de unas semanticas que entrelazan el potencial enunciativo con el acto proposicional de los trabajadores y las trabajadoras sociales sobre fenomenos en realizacion, trayendo como resultado la capacidad de nombrar aquello que da sentido a reales oportunidades de cambio o transformacion en diversos contextos y espacios sociales.^len^aThis paper stands on the notion that reality is gradually transforming itself as a weft weaving semantically-loaded things, shaping a discursive density in the spheres of consciousness and language, which unveil the content of truth located in the area of our experiences. We will see that thinking, must translate the rationale of social work in an expression of breaking up with the imposing generalization of ideologizing and deterministic canons, which are contained in old-europe-tradition 17th century inherited knowledge, which in its modern condition have incrusted and naturalized powerful binary polarizations, as was the case of segregation between the cores of theory and those of praxis, and vice versa. For the same reason, social work must relieve some understanding mediated by questioning a reality that questions it at the same time, as a socio-historical movement. This emerges in the contingent and dynamizing contradiction of contemporary social relations and their conflictive disclosure; thinking images, as the product of some semantics weaving the enunciative potential with social workers' propositional act on phenomena in process, which results in the ability to name all what gives meaning to real opportunities of change or transformation in varied contexts and social spaces.^lpt^aEste artigo parte da ideia de que a realidade se conforma como uma rede que tece coisas mediante semânticas, configurando uma densidade discursiva que, ao nivel da consciencia e da linguagem, revela o conteudo de verdade localizado na zona das nossas experiencias. Observaremos que o pensamento deve traduzir as logicas do trabalho social numa expressao de ruptura ante a totalizacao impositiva de cânones ideologizantes e deterministas contidos no conhecimento herdado da antiga tradicao europeia do seculo XVII. E que a sua condicao moderna, de extrema violencia, tem incrustado e naturalizado poderosas polarizacoes binarias, como e o caso da segregacao dos nucleos da teoria aos da pratica e vice-versa. Por isso, a disciplina deve revelar um entendimento mediado pelo questionamento de uma realidade que tambem a interpela como movimento sociohistorico. Tudo isso e erigido na contradicao contingente e dinamizante das relacoes sociais contemporâneas e sua conflituosa manifestacao. As «imagens que pensam» sao o produto de semânticas que atrelam o potencial enunciativo com o ato proposicional dos trabalhadores e trabalhadoras sociais sobre os fenomenos em andamento, trazendo como resultado a capacidade de nomear aquilo que da sentido as oportunidades reais de mudanca ou transformacao em diversos contextos e espacos sociais.