En 1537 la Iglesia prohibio la esclavitud de los amerindios, y no seria sino hasta 1839 que hiciera lo mismo con la esclavitud africana. Entre los siglos entre una postura a la otra, la impugnacion religiosa de la esclavitud africana estuvo en manos de unos cuantos misioneros. Este trabajo discute como a traves del empleo de la retorica legal y eclesiastica, el capuchino Francisco Jose de Jaca construye en su Resolucion (La Habana, 1681) un proyecto misionero alterno, centrado en la denuncia del cuerpo catolico envuelto en la esclavitud y no en la evangelizacion de los africanos