Desde el punto de vista de la modernidad occidental, “la universalidad de los derechos humanos” es la mas formidable excusa inventada para intentar promover en la cultura oriental una supuesta re-dignificacion del ser humano como individuo y sustentar a su vez, una democratizacion de sus milenarias formas sociales, pese a que estas ultimas no desean responder a este concepto ni al concepto de libertad proclamado por Occidente. En este orden de ideas, el problema de los derechos humanos en el contexto de la interaccion cultural entre occidente y oriente no se resolvera con “la universalizacion de los derechos humanos” y, mucho menos, tratando de promover en la cultura oriental la re-dignificacion del ser humano como individuo, el culto a la razon, o la democratizacion de sus instituciones; pero tal vez se pueda tejer una posicion cultural eclectica, si el concepto de justicia se somete a una re-significacion y sobre ella se construye una reconfiguracion de los derechos humanos que alcance, en si misma, a sustentar la supra nacionalizacion de estos (quizas esto se vea reflejado en un nuevo organismo supranacional que, dada la legitimacion concedida por este nuevo concepto de justicia y gracias a esta nueva configuracion, pueda asegurar, indistintamente, el cumplimiento de los derechos humanos tanto en Oriente como en Occidente. Sin embargo, esto no va a ser objeto de analisis en el presente documento) haciendolos parte de la cultura de la humanidad.