El presente articulo surge como resultado de la investigacion acerca de las “Intoxicaciones de los maestros. ?Incidencia de los lenguajes del poder?”, adelantada en la maestria en educacion docencia realizada durante el periodo 2013-2014 en la Universidad de Manizales Caldas (Colombia), en donde los autores del presente articulo participaron como coinvestigadores, siendo sus autobiografias el punto de partida para el abordaje del problema de investigacion, con el objetivo dar cuenta de las intoxicaciones como maestros y la incidencia de los lenguajes del poder en los maestros del Politecnico Colombiano Jaime Isaza Cadavid y aplicando la hermeneutica durante la lectura de diferentes teoricos, se llega a conceptualizaciones con respecto a lo que podria ser el origen de las intoxicaciones desde las diferentes instituciones como estructuras de poder, las cuales son refrac-tarias a la ciencia, a la critica y a la filosofia, ellas son: El estado, la familia, la iglesia y la escuela. El concepto de “intoxicaciones de los maestros” se aborda, en primer lugar como la carga que todos tenemos desde el momento de nacer y que esta determinada por la incidencia de lo thanatico sobre lo erotico. En segundo lugar todo aquello establecido desde la incidencia de los lenguajes del poder en el aula y en tercer lugar un maestro que se siente colmado del saber. En este contexto se hallaron manifestaciones de intoxicaciones en expre-siones linguisticas de los maestros del Politecnico Colombiano Jaime Isaza Cadavid que hemos sido participes de la investigacion, como: “desquitarse”, “educar por necesidad”, “cucarachas en la cabeza”, “ese grupo es una pesa-dilla sin fin” e “ira mala”. Las manifestaciones de intoxicacion se enmarcan en el miedo, la violencia, el odio, el autoritarismo, la incapacidad de reconocer al otro y de escucharlo, y generan fronteras de conocimiento apalancadas en expresiones linguisticas a las que se le ha dado una denominacion categorial metaforica denominada “estado de llenura de conocimiento”; en donde entendemos como “llenura” el miedo al vacio a reconocer que el aula es un lugar para descubrir y construir un nuevo saber, en donde el miedo al cuestionamiento de la ciencia no deja espacio para la reflexion y la demostracion de otras realidades. Con el analisis realizado a estas categorias surge la propuesta de la estetica como opcion en el desarrollo curricular que permita concretar ideales de dialogo con los sujetos en el aula, partiendo de la elaboracion del proyecto de vida personal y en comunidad, recreando mediante el arte ese ideal.