Este articulo explora como las clasificaciones simbolicas de los afrodescendientes se explicitan en los relatos que constituyen la poesia divina y la poesia humana, de tal manera que presenta una dicotomia de conocimientos y de practicas, opuestas pero a la vez estrechamente relacionadas. Entran en el analisis unos referentes inmersos en inventarios propios del catolicismo y otros que entrecruzan aspectos de la religiosidad tradicional con los contrarios a la doctrina oficial. Por ello, se describen relatos del mundo de lo humano acaecidos por personajes como el Diablo, el Duende y la Madreagua, que son los enemigos de lo catolico y cuya funcion es generar miedo, enfermedades y males. Para contrarrestar esas desgracias humanas la cosmologia afro construye referentes de limpieza, sanacion y reestructuracion del equilibrio a traves de ciertos rituales y de recetas magicas, como aparece en el destalle etnografico sobre aquellos habitantes de los montes y selvas. Por ultimo, los rituales dedicados a los recien nacidos –la ombligada y el bautizo– se erigen en las dos dinamicas que permiten evidenciar las significaciones ideologicas y practicas de una epistemologia compleja, que demuestra una profunda hermandad entre las representaciones acerca de la naturaleza y las practicas religiosas llevadas a cabo mediante rituales pactados y organizados que implican repercusiones para el sujeto en cuanto a sus futuras habilidades fisicas e identitarias, pero tambien refuerzan los lazos de cooperacion y de solidaridad comunitaria.