Este artículo pretende analizar el proceso mediante el cual se ha concebido y asumido histórica y socialmente la articulación y reapropiación de santos y Vírgenes católicos en los Andes del sur de Colombia. Dentro del marco de la religión local, se recorren los mitos y los ritos dentro de los cuales estas imágenes, introducidas en el siglo XVI, han sido empleadas por la población autóctona como una de las formas metafóricas más eficáces para socializar una historia que volvieron suya, reinven-tando estos hoy cultos andinos pero cristianos también.