Este ensayo analiza la dificultad encontrada en los intentos por describir, de una manera no ofensiva, cómo un determinado grupo de personas inventa, crea, empaqueta y, a veces, vende su cultura. Explora una manera de pensar en esos procesos derivados de los estudios de pidgins y criollos. Trata sobre cómo el significado de la cultura y la identidad tukano están siendo constantemente repensados, remodelados y negociados. El significado, a menudo es tomado en la antropología en términos demasiado estáticos.