Nuestro punto de partida es la concepcion de Merleau-Ponty del lenguaje como (parole). Sostenemos que esta, como experiencia corporal del lenguaje -como lenguaje nosotros-, permite comprender el fenomeno de la inter-culturalidad como un fenomeno esencialmente intra-cultural, en el sentido de una experiencia de la cultura dentro, es decir, desde la experiencia que cada quien hace del lenguaje. Este caracter endogeno e individual de pensar la cultura pone en evidencia, sin embargo, un entre-lazamiento (entrelacs: Verflechtung) reciproco originario entre lo propio (das E/gene) y lo extrano (das Fremde) que impide de entrada privilegiar ya sea una vision universalista o totalizante o bien individualista o regionalista de la cultura. En dos momentos doy cuenta de este planteamiento: 1. Mundo de la vida y diversidad cultural y 2. El habla como lugar de acceso a las culturas