El artículo parte de la afirmación del hombre como «animalpolítico» y, desde dicha afirmación, hace un análisis comparativo de la experiencia democrática griega y de la experiencia democrática liberal; analiza las implicaciones conflictivas, ambiguas y ambivalentes del uso del lenguaje en las acciones políticas y, finalmente, propone algunos criterios básicos para discernir lo político y la política en tiempos de globalización y para reconstruir la racionalidad práctico moral en la sociedad actual