El destierro en Colombia ha constituido un dispositivo de dominacion y control socioespacial que en la ultima decada ha expoliado aproximadamente a cuatro millones de personas, la mayoria afrodescendientes e indigenas. Para los pueblos afrodescendientes el destierro esta asociado al secuestro esclavista, a la discriminacion racial y a la violencia que les ha subalternizado y geo-situado como perdedores y vencidos en la guerra contemporanea. Los afrodescendientes, errantes y desarraigados, son portadores de memorias desterradas , que encarnan saberes invisibilizados en la identidad nacional y relegados en la geopolitica de la produccion y circulacion del conocimiento. En este trabajo exploraremos como la experiencia del destierro afrodescendiente en Medellin produce la re-existencia de sujetos politicos que procuran la supervivencia fisica y gestionan espacios de inclusion social. Re-existir desde la afrocolombianidad implica: articular diferentes saberes y practicas para motivar solidaridad; desplegar formas creativas de ser/estar/pensar y, producir espacialidades en medio de la precariedad urbana.