<p>Los <em>yunatügü </em>(tikuna) perciben a los <em>na </em>(seres) como poseedores de cuatro principios fundamentales: <em>pora </em>(poder), <em>naẽ</em> (pensamiento), <em>maü̃</em> (vitalidad) y <em>kua̰</em> (conocimiento). Para el <em>yuukü</em> (curandero) el cuerpo humano es una red de <em>tü</em> (hilos) de humo de tabaco. Los cuerpos están interconectados con <em>Naane</em> (territorio, cosmos) por intermedio de esos <em>tü,</em> plantados en el cuerpo; mediante ellos las energías positivas y negativas entran y salen del cuerpo, y a través de ellos podemos ser víctimas de los <em>yuukü</em> maléficos y de los <em>ngo̰ogü</em> (espíritus). El cuerpo es un flujo de energía que está en constante reajuste, ligado íntimamente a la organización sociocultural del grupo. Los tikuna deben realizar constantemente acciones y respetar prohibiciones para lograr esos ajustes, lo cuales constituyen relaciones personales y colectivas con los animales, plantas, fenómenos naturales y seres visibles e invisibles<em>.</em> Es ahí que el acto del <em>yuukü</em> funciona como un elemento de mediación para el equilibrio corpóreo individual y social. </p>