Existen influyentes corrientes del pensamiento bioetico contemporaneo que pretenden justificar por diversos motivos la practica de feticidios, abortos selectivos,“reducciones fetales”, y “terminaciones del embarazo”. Generalmente acuden a razonamientosrelacionados con la “autonomia de la madre” y a la supuestamente tardia adquisicion del caracter de“paciente” del feto, basados en que de la voluntad materna depende asignar o suprimir tal estatuto a su hijo. Para la critica a esta tendencia se tomacomo ejemplo un articulo que resume ideas de gran influencia en la practica clinica obstetrica contemporanea,y se senalan algunos de los sofismas enque sus autores incurren, generando raciocinios y conclusiones erradas, las cuales finalmente niegan y contradicen el ethos hipocratico del respeto a lavida de todo ser humano. En este escrito se preten deproporcionar de modo no exhaustivo elementos de reflexion y critica ante tales posturas y equivocos, llamando la atencion sobre la importancia del sentido genuinamente medico e hipocratico en las actitudes y aptitudes del clinico, cuyo compromiso natural se orienta, en la medida de sus capacidades y reconociendo sus naturales limitaciones, hacia la proteccion de la vida del paciente feto, ser humano desde su inicio ontologico, merecedor de respeto yde proteccion.