El presente articulo reflexiona en torno a la idea devida (Bios) conforme a constituciones de caracter ocomportamiento (Ethos) hasta determinar escenariosde actividad vital (entornos) que garantizan la expansion a las construcciones simbolicas desdelas que nos reconocemos como humanos. Nuestro marco de accion sera, pues, una evaluacion de contextos de caracter filosofico-cientifico en los que la preocupacion bioetica es latente, siguiendo las dinamicas reveladoras del pensamiento sistemico queha ido estableciendose en la academia desde hacemas de 50 anos, haciendo frente a los modelos mecanicistas que sobreviven a gran escala, gracias alos intereses tecno-economicos de la actualidad. El modelo sistemico nos sera util para revisar la idea de lo vivo (Bios) en consonancia con el caracter de apropiacion del entorno segun un perimetro deaccion que define a un tiempo el comportamiento (ethos) y el territorio (topos/oikos), con lo cual puede definirse el ecosistema. Para ello recorreremos las tesis sobre la individuacion, de Gilbert Simondon, y sobre el agenciamiento de Gilles Deleuze.