A traves del concepto de apropiacion de si (oijkeivwsi~) el estoicismo atisbo la elaboracion de un concepto de conciencia de si (suneivdhsi~Esunaivsqhsi~) inedito hasta entonces en la tradicion clasica. Ambos conceptos hallan sus basamentos en consideraciones onto-epistemicas que tienen en la percepcion (ai[sqhsi~) o, mas precisamente, en la facultad aisthetica (aijsqhtikh; duvnami~), su genesis asi como su permanente y reciproca articulacion. En tal sentido, en la obra Elementa Moralia (PBer. Inv. 9780v) del filosofo estoico Hierocles se expone detalladamente como, en que momento y bajo que circunstancias todo animal posee continua e ininterrumpida conciencia sensible de si desde el mismo momento en que nace. Por ello, y para poder plasmar una nocion de conciencia gestada, articulada y anclada en la percepcion, Hierocles recurrio al termino sunaivsqhsi~ en lugar de emplear el tradicional termino suneivdhsi~. Su planteamiento, en consecuencia, se centra en senalar que el sujeto percipiente al percibir algo simultaneamente se co-percibe con el objeto perceptible y a partir de ahi establece los limites corporeo-espaciales de su constitucion.