Este texto esta dividido en tres partes: la primera recoge algunas ideas del pensamiento kantiano, desde el cual se propone para Occidente una teoria critica para allanar los problemas del conocimiento y de la existencia humana. De alli se resalta la proposicion de la razon como un absoluto para la direccion de la accion moral a partir de maximas privadas elevadas a leyes universales. El segundo momento recoge las ideas que Tugendhat trae de moral desde la perspectiva etologica, segun las cuales la moral que vale la pena sostener es una que sea a la vez autonoma y reciproca. Este segundo momento, involucra el pensamiento de Freud en la medida en que Tugendhat lo trae a colacion para dar cuenta del origen de la consciencia moral ( Gewissen ). El tercer momento, intenta mostrar como los grandes problemas del mundo moderno arrancan en el punto donde se establecen las moralidades occidentales, en el platonismo segun la perspectiva de Nietzsche. En este ultimo momento, se retoman los comentarios de Hopenhayn quien destaca lo problematico que resulta para el hombre moderno estar entre las pretensiones de emancipacion e identidad, en la medida en que ambas tendencias, a la postre, lo dejan en cierta orfandad vital.