«Todo el que consiente en obligarse hacia otro—dice H. CAPITANT—lo hace por la consideracion de un fin que pretende alcanzar por medio de esta obligacion. Obligarse sin tendencia a un fin es un acto propio de locos» (1). «Para que la voluntad obre, es preciso una razon suficiente, una causa, esto es, una Ley universal. Esta causa es de naturaleza psicologica cuando se trata de la voluntad. El hombre que obra no actua porque si, sino a fin de alcanzar tal o cual fin. Un acto de voluntad sin causa final es un imposible tan absoluto como el movimiento de la piedra sin causa eficiente» (2). Las palabras de CAPITANT con las que comienza su conocida obra constituyen la esencia de la teoria subjetiva de la causa; teoria cuya importancia radica en la trascendencia que su inexis-