El himno cristológico con que S. Pablo exhorta a la unión mutua y, como presupuesto a la humildad, encuentra en la pluma de S. Gregorio de Nisa un eco considerable (1).Al hilo de su exégesis, vemos aflorar las líneas principales de su cristologia, de su doctrina mística, de su soteriologia y de su escatologia.La amplia referencia a otros textos escriturísticos y la solución que aporta a los problemas que le plantea Filipenses 2, 5-11 muestran, en fin, no sólo una exégesis amplia y cuidada, sino también su sobriedad en el recurso a la exégesis alegórica cuando se trata de obviar una conclusión difícil.El contenido teológico encerrado en el comentario a Filipenses puede agruparse en tres apartados: 1) Pre-existencia y divinidad (1) He aquí los lugares en que es citado explícitamente el himno de Filipenses: De vita Moysis, PG 44, 384 C-D; Horn, in Ecclesiasten VI, ibid.705 A;