El autor propone que los teónimos indígenas Reue, Bandua, Quangeius, Trebaruna, Nabia, Arentius y Arentia son, no sólo lusitanos, sino específicamente lusitanos. En este sentido, argumenta que los testimonios epigráficos referidos a ellos aparecen en el territorio lusitano y desaparecen en los ámbitos vettón, astur y céltico occidental. Por tanto, los teónimos indígenas se pueden considerar elementos de primer orden para caracterizar, desde los puntos de vista cultural y étnico, a un determinado grupo social.