Resumen: Este artículo intenta demostrar cómo el aristotelismo hispánico del siglo XIII no puede ser visto como un intento por hacer ver la religión inferior a la filosofía, sino más bien como un intento de conciliar fe y razón.Se argüirá que para Averroes, cuyo programa filosófico parece ser un precedente del aristotelismo hispánico del siglo XIII, y para los así llamados "filósofos naturales", encontrar un acuerdo entre religión y filosofía no era simplemente un ejercicio provechoso, sino más bien un deber del filósofo.De acuerdo con ellos, las discrepancias deben ser resueltas por una lectura alegórica de las Sagradas Escrituras.Tal método permite corregir inconsistencias y hace del discurso religioso un discurso sólido y convincente en conformidad con la razón.Los pensadores medievales ibéricos se mostrarán no simplemente como lectores pasivos,