El articulo pretende mostrar que desde el pensamiento de Francisco de Vitoria las unicas posibles relaciones entre espanoles e indios recien descubiertos del Nuevo Mundo tenian que ser o belicas o de subordinacion incondicionada. Normalmente se asume que en Vitoria se pueden distinguir claramente los titulos legitimos por los cuales los indios pudiesen caer bajo el dominio de los espanoles de los titulos ilegitimos. Sin embargo, parece que esta frontera es bastante borrosa bajo la optica de las siguientes preguntas: ?hasta que punto la infidelidad que contradice cierto tipo de preceptos del credo cristiano se puede asumir como justa causa de guerra? ?En que medida la forma como se entendio el derecho a la libre divulgacion del credo, el del libre transito y comercio, asi como el eventual poder que legitimamente pudiera ejercer un gobernante sobre sus gobernados conllevan de una manera practicamente necesaria a la justificacion de la utilizacion de la violencia para obligar a aceptar el dogma cristiano y para prohibir el propio credo?.