La lectura heideggeriana de la “muerte de Dios” en Nietzsche ha puesto de manifiesto su entronque esencial con la historia de la Metafisica. Heidegger lo deriva de la figura de la subjetividad que surge como fundamento de la filosofia moderna, poniendo a gravitar el pensamiento de Nietzsche en el campo del principio rector del cogito instaurado por Descartes. La “muerte de Dios” tiene la misma interpretacion en la filosofia de Hegel, quien la identifica con el surgimiento de la razon moderna y con la experiencia que la conciencia hace de su desventura. Su exposicion tiene lugar en los capitulos de la Autoconciencia y de la Religion que integran la Fenomenologia del espiritu. El presente texto examina la significacion de la “muerte de Dios” en Hegel, en direccion al ateismo natural de la razon y desde la optica de su significacion en la consumacion historica de la metafisica.