Este artículo analiza los actos devocionales alrededor de la enfermedad ocurridos en el Nuevo Reino de Granada, colonia americana del Imperio español, con sede en Santafé de Bogotá durante el siglo XVIII como resultado de un proceso material y espiritual apoyado en la retórica promovida por la Iglesia católica, en la que se empezó a manifestar la definición de los límites y clasificación de los milagros. Se identificaron las principales referencias descritas en las relaciones o diarios de viaje escritos por clérigos de diferentes órdenes que transitaron por las provincias con fines misionales. La metodología se orientó desde una mirada popular (como un hecho inesperado) y territorial de los milagros y se determinaron tres momentos relevantes: la apropiación de las milagrosas imágenes en los territorios, los actos de fe asociados a las cualidades atribuidas a los santos y el establecimiento del cuerpo como territorio privilegiado del milagro por medio de las disposiciones de la religiosidad para la asistencia de la enfermedad.